Kherei Anıtı
| Kenan ve Arami dillerinde yazıtları üzerine bir dizinin parçası |
| Kenan ve Arami dillerinde yazıtlar |
|---|
 |
Kherei Anıtı veya Ksanthos üç dilli yazıtı, standart Likçe veya Likya A, Grekçe ve Aramice dillerinde üç dilli bir yazıttır, 1973 yılında günümüz Türkiye'sinde, antik Likya'da, Ksanthos yakınlarındaki Litoon tapınak kompleksinin (tanrıça Leto'ya adanmış) arkeolojik keşfi sırasında keşfedilen Litoon Üç Dilli Steli adı verilen dört kenarlı bir taş stelin yüzlerini kaplar. Likya, Ahameniş İmparatorluğu'nun egemenliği altındayken yapılmıştır.[1] Yazıt, tanrılara referanslar ve yeni kültteki görevliler için hükümler içeren bir kültün kurulmasını yetkilendiren bir kararnamenin kamuya açık bir kaydıdır. Likya dili 41 satır; Yunanca 35 ve Aramice 27 satır gerektirir. Bunlar kelimesi kelimesine çeviriler değildir, ancak her biri diğerlerinde bulunmayan bazı bilgiler içerir. Aramice biraz yoğunlaştırılmıştır.[2]
Sitenin bulunması
[değiştir | kaynağı değiştir]Litoon, antik Likya'nın başkenti Ksanthos'un yaklaşık 4 kilometre (2 mi) uzunluğunda bir tapınak kompleksidir. Kompleksin tarihi MÖ 7. yüzyıla kadar uzanıyor ve Likya Birliği'nin merkezi olduğu düşünülüyor. İçerisinde Lētō, Artemis ve Apollon2A adanmış üç tapınak bulunuyordu. Stel, Apollon Tapınağı'nın yakınında bulundu ve Fethiye Müzesi'ne kaldırıldı. Tüm alan şu anda birkaç santim su altındadır.
Yazıtın tarihi
[değiştir | kaynağı değiştir]
Aramice versiyonunun ilk beş satırında, yazıtın Pers kralı Artaserhas'in hükümdarlığının birinci yılında yazıldığı belirtiliyor, ancak hangi Artaserhas tarafından yazıldığı belirtilmiyor:
Kral Artaserhas'in 1. yılı olan Siwan ayında. Arñna (Ksanthos) kalesinde. Karka (Karya) ve Termmila'da (Likya) bulunan satrap Katomno'nun (Ekatomnos ) oğlu Piksodaros .... [2]
Söz konusu kral III. Artaserhas ise, yazıtın tarihi onun hükümdarlığının ilk yılı, yani MÖ 358 olacaktır.[2] Ancak Ekatomnos'un y. MÖ 395 ile MÖ 377 yılları arasında yaşamış ve Ekatomnos'un oğlu Piksodaros, en erken 341/340 yıllarında Karya ve Likya satrapıydı. Dolayısıyla, Pers kralı büyük olasılıkla III. Artakserkses'in oğlu IV. Artakserkses'ti ve iktidara geldiğinde babasının adını almıştı. Bu durumda, üç dilli krallık IV. Artakserkses'in saltanatının ilk yılına, yani MÖ 337/336'ya tarihlenmektedir.[3]
Metnin özeti
[değiştir | kaynağı değiştir]Likya metninin 1-5. satırları yazıtın Pixodaros hükümetine ait olduğunu göstermektedir.
5-8. satırlar: Xanthoslular iki tanrıya, "Kaunia Hükümdarı ve Kral Arkesimas"a adanmış bir kült tanıtıyorlar.
9-11. satırlar: Simias adında biri rahip yapılırsa, rahipliği kalıtsal olacaktır.
12-20. Satırlar: Tapınağın sahip olduğu bölgenin tanımı ve rahibe verilecek maaş.
20-24. satırlar: Tapınak adına, bir köle özgür bırakıldığında alınacak yeni bir vergi konur.
24-30. satırlar: Gelirleri, belirli zamanlarda kurban kesmek için harcanacaktır.
30-36. satırlar: Xanthos halkı ve Xanthos toprakları, bu düzenlemeleri sadakatle yerine getireceklerine yemin ederler.
Likya metninin örneği
[değiştir | kaynağı değiştir]
Aşağıda Türkçe çevirisi olan bir dizi satırın çevirisi yer almaktadır:[4][5]
| 1-2. | Hekatomnos'un oğlu Piksodarus, Likya satrapı olduğunda, | (1) Ẽke: trm̃misñ : xssaθrapazate : pigesere : (2) katamlah : tideimi: | |
| 2-5. | Likya Hieron'u (ijeru) ve Apollodotos'u (natrbbejẽmi) hükümdar olarak ve Xanthus, Artemelis'i (erttimeli) valisi (asaxlazu) olarak atadı. | sẽñneñte- (3) pddẽhadẽ: trm̃mile : pddẽnehm̃mis: (4) ijeru: senatrbbejẽmi: se(j) arñna : (5) asaxlazu: erttimeli: | |
| 5-6. | Vatandaşlar (arus) ve Xanthia'nın komşu sakinleri karar verdi | mehñtitubedẽ: (6) arus: se(j)epewẽtlm̃mẽi: arñnai : | |
| 7-8. | Kaunian Hükümdarı ve Kral Arkesimas'a bir sunak kurmak | (7) m̃maitẽ: kumezijẽ: θθẽ: xñtawati: (8) xbidẽñni: se(j)arKKazuma: xñtawati: | |
| 9-10. | ve rahip olarak Kondorasis'in oğlu Simias'ı seçtiler | (9) sẽñnaitẽ: kumazu: mahāna: ebette: (10) eseimiju: qñturahahñ: tideimi: | |
| 11. | ve Simias'a en yakın olan | (11) örnek: eseimijaje: xuwatiti: | |
| 12. | ve ona vergilerden muafiyet (arawã) verdiler. | (12) seipijẽtẽ: arawa: ehbijẽ: esiti: |
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- Özel
- ^ Reger, Gary (2014). "Hybrid Ethnicity and Borderlands in the Greco-Roman World". McInerny, Jeremy (Ed.). A Companion to Ethnicity in the Ancient Mediterranean. John Wiley & Sons, Inc. s. 117. ISBN 978-1444337341.
And the Lycians quite early came to use Greek as well as Lycian for their inscriptions, most famously in the so-called Trilingual Inscription of the Litoon, set up in Aramaic (the ruling language of the Persian Empire, at that time sovereign over Lycia), Lycian, and Greek.
- ^ a b c Teixidor, Javier (April 1978). "The Aramaic Text in the Trilingual Stele from Xanthus". Journal of Near Eastern Studies. 37 (2): 181–185. doi:10.1086/372644. JSTOR 545143. First page displayable no charge.
- ^ Bryce 1986, ss. 48-49.
- ^ Bryce 1986, ss. 68-71.
- ^ Laroche, Emmanuel (1979). "L'inscription lycienne". Fouilles de Xanthos. VI: 51–128.
- Genel
- Bryce, Trevor R. (1986). The Lycians - Volume I: The Lycians in Literary and Epigraphic Sources (İngilizce). Copenhagen: Museum Tusculanum Press. ISBN 87-7289-023-1.
Konuyla ilgili yayınlar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Simon, Zsolt (2024). "Anatolian Theonyms in the Aramaic Version of the Letoon Trilingual". Szilvia Sövegjártó; Márton Vér (Ed.). Exploring Multilingualism and Multiscriptism in Written Artefacts. Berlin, Boston: De Gruyter. ss. 331–346. doi:10.1515/9783111380544-012. ISBN 978-3-11-138054-4.
Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Melchert, Craig H. (2000). "The Trilingual Inscription of Letoon: Lycian Version" (PDF). Achemenet. 20 Eylül 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 2017-04-04.