Büyük İskender'in Hindistan seferi
| Büyük İskender'in Hindistan seferi | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Büyük İskender'in seferleri | |||||
 Makedon ordusunun İndus Vadisi'ne doğru izlediği yollar | |||||
| |||||
| Taraflar | |||||
| Komutanlar ve liderler | |||||
Büyük İskender'in Hindistan seferi, Ahameniş İmparatorluğu'nu fethettikten sonra MÖ 327 yılında başlamış M.Ö. 325'e kadar süren, Makedon ordusunun Kuzeybatı Hint Yarımadası'ndaki İndus Vadisi'ne yaptığı seferdir. İskender, iki yıl içinde, daha geniş Yunan dünyasıyla yakından bağlantılı bir krallık olan Makedonya İmparatorluğu'nu, Gandhara ve Pencap ile Sind'deki (günümüzde Hindistan ve Pakistan sınırları içinde) İndus Vadisi'ni de kapsayacak şekilde genişletmiş ve Ahameniş fethiyle belirlenen önceki sınırları aşmıştır.
Makedonya'nın Gandhara'yı (eski bir Pers satraplığı) ve Taksila şehrini de içine alarak ele geçirmesinin ardından, İskender ve birlikleri Pencap'a doğru ilerlemiş ve burada bölgenin Hint kralı Porus ile savaşmışalardır. MÖ 326'da İskender, Hidaspes Muharebesi'nde Porus ve Pauravaları yenmiştir;[1][2] ancak bu çatışma muhtemelen Makedonlar için en maliyetli savaş olmuştur.[3]
İskender'in doğuya doğru ilerlemeye devam etmesi, ordusunu Magadha merkezli Nanda İmparatorluğu ile bir çatışmaya sürüklüyordu. Yunan kaynaklarına göre, Nanda ordusu Makedonya ordusunun beş katı büyüklüğündeydi;[4] İskender'in birlikleri—giderek daha fazla bitkin düşen, vatan hasreti çeken ve Hint-Ganj Ovası boyunca büyük Hint ordularıyla karşılaşma ihtimaliyle endişelenen— Hiphasis Nehri'nde isyan ederek doğuya doğru ilerlemeyi reddettiler. Ordu generali Coenus ile yaptığı bir toplantıdan sonra, askerlerinin endişelerini dinleyen İskender, geri dönmenin daha iyi olduğuna kanaat getirerek pes etmiştir. Daha sonra güneye dönerek güney Pencap ve Sindh'den geçerek, İndus Nehri'nin alt kesimleri boyunca daha fazla kabileyi fethetmiş ve sonunda Makedonya'ya ulaşmak için batıya yönelmiştir.[5]
Arka plan
[değiştir | kaynağı değiştir]Kaynaklar
[değiştir | kaynağı değiştir]İskender'e Hindistan'a eşlik edenler arasında Aristobulus, Onesicritus ve Nearhos Hindistan seferi hakkında yazmışlardır.[6] İskender'in Hindistan seferi hakkında günümüze ulaşan tek döneme ait kayıt, İndus Nehri ile Basra Körfezi arasındaki kıyıyı keşfetmekle görevlendirilen[6] deniz komutanı Nearhos'un yolculuğuna ilişkin bir rapordur.[7] Bu rapor Arrianus'un Anabasis Alexandri (y. 150) eserinde yer alır. Arrianus, İskender'in yoldaşlarının ve saray mensuplarının yazılarını temel alarak İskender'in seferlerinin ayrıntılı bir anlatımını sunar.[7]
Arrianus'un anlatımı, İskender'in arkadaşlarının anlatımlarına dayanan diğer yazarların yazılarıyla desteklenmektedir: bu yazarlar arasında Diodoros (y. MÖ 21), Strabon (y. 23) ve Plütark (y. 119 AD) yer almaktadır.[8]
Hindistan'daki sosyo-politik koşullar
[değiştir | kaynağı değiştir]İskender'in Hindistan'a saldırısı, esas olarak birkaç küçük devlet arasında bölünmüş olan İndus Nehri havzası bölgesinde gerçekleşmiştir. Bu devletlerin, Yunan yazarların Malloi gibi kabilelerin yanı sıra kabile adları gibi görünen krallardan da bahsetmesi nedeniyle belirli kabilelerin egemenliğine dayandığı anlaşılıyor. Ahameniş İmparatorluğu, önceki on yıllarda İndus vadisi üzerinde egemenlik kurmuştu, ancak İskender'in ordusu bölgeye vardığında İndus nehrinin ötesinde bir Ahameniş yönetiminin izi yoktu.[9] Bilgilerini önceki yazar Eratosthenes'ten alan Strabon, Ahameniş kralının İndus'un batısındaki bölgeyi kontrol ettiğini belirtir.[10] Bu alan (Kapisa - Gandhara bölgesi dahil) muhtemelen Yunan kayıtlarına göre Gaugamela Muharebesi'nde hükümdarları III. Darius ile birlikte savaşan Hintlilerin topraklarıydı.[11]
Yunan yazıtları ve arkeolojik kazılar, İndus havzasında tarıma ve ticarete bağlı bir kentsel ekonominin varlığını göstermektedir. Yunanlılar, Taksila gibi şehirlerin ve müstahkem kasabaların varlığından bahseder. Arrianus, Porus'u yendikten sonra İskender'in doğuya, Çenab Nehri'ne doğru yürüdüğünden ve 37 kasabayı ele geçirdiğinden bahseder: bu kasabaların en küçüğünün nüfusu 5.000 veya daha fazlaydı.[12] Svat vadisinde, İskender'in 230.000 öküzü (muhtemelen Zebu) ele geçirdiği ve bunları toprağı sürmek için Makedonya'ya göndermeyi planladığı söylenir.[7] Aristobulus çeltik tarlalarında yetiştirilen pirinci görmüş; Onesicritus, bosmoran (muhtemelen inci darısı) adı verilen bir ürünün varlığından ve Nearhos "bal veren kamışlardan" (muhtemelen şeker kamışı) bahsetmişlerdir.[8] Nearhos ayrıca Hintlilerin pamuktan yapılmış giysiler giydiğinden de bahseder. Kaya tuzu, Tuz Dağları'ndan çıkarılıp Hindistan'ın diğer bölgelerine tedarik ediliyordu.[12] Alt kıtanın orman, çöl ve kıyı bölgelerinde bazı ilkel topluluklar vardı. Örneğin Nearhos, Tomeros Nehri (Hingol) civarındaki insanların balıkçılıkla geçindiklerini ve demir aletler yerine taş aletler kullandıklarını belirtir.[12]
Yunan yazarlar, Hint felsefesinin öğretmenleri olarak tanımlanan Brahmin ("Brachmanes" olarak da bilinir) rahip sınıfından bahseder.[13] Hindistan'da herhangi bir dini tapınak veya putun varlığından bahsetmezler, ancak bu tür atıflar İskender'in Mısır, Mezopotamya ve İran'daki seferlerinin anlatımlarında sıklıkla görülür. Yunan kaynaklarında, Gymnosofist adı verilen çıplak münzevilerden bahsedilir. Calanus adında bir filozof (muhtemelen Hintçe "Kalyana" isminin Yunanca bir çevirisi) İskender'e Persepolis'e eşlik etmiş ve burada halka açık bir cenaze ateşinde intihar etmiştir: muhtemelen bir Jain veya Ajivika rahibiydi. Yunan kaynaklarında Budizm'e dair herhangi bir atıf yoktur.[14]
Brahminlerden bahsetmelerinin dışında, İskender'in istilasıyla ilgili Yunan anlatıları kast sisteminden doğrudan bahsetmez. Bazı Brahmanalar yerel prenslere danışmanlık yapıyordu: İskender, günümüz Sind'inde Mousikanos ve Sambus hükümdarlarını kendisine karşı isyana kışkırttıkları gerekçesiyle bir grup Brahmana'yı astırdı. Yunan yazıtları en az iki yerde köleliğin varlığını doğrular: Onesicritus, Mousikanos'un yönettiği topraklarda köleliği anlatır ve Aristobulus, yoksul insanların kızlarını Taksila'da alenen sattığından bahseder. Aristobulus ayrıca, dul kadınların kendilerini kocalarının ateşinde yakmaları uygulaması olan Sati'yi Taksila'da gözlemledi. Magi'lerin Sessizlik Kulesi uygulamasına benzer şekilde, ölü bedenleri akbabalara gösterme uygulaması da Taksila yaygındı.[13]
Nearhos, Hintlilerin sık dokunmuş kumaşlara mektuplar yazdığından bahseder; bunun, Ahameniş yönetimi sırasında Arami alfabesinden gelişmiş olabilecek Kharoshthi yazısının öncülüne bir gönderme olması mümkündür.[13] Nearhos, günümüz Belucistan kıyısındaki bir kabileyi tanımlarken, onların "dilleri ve gelenekleri" bakımından Hintlilerden farklı olduklarını belirtir; bu da onun Hintlilerle belirli bir dili ilişkilendirdiği anlamına gelir.[15] Bu, Hintlilerin tek bir dil konuştuğu anlamına gelmez: Nearhos'un Hindistan ile ilişkilendirdiği dil, resmi ve ticari amaçlar için kullanılan bir Lingua franca olabilir. Bu ortak dil büyük ihtimalle Gandhari Prakritçesiydi, çünkü Hint halkları ve yerleri için kullanılan Yunanca isimler (örneğin "Taksila" ve "Sandrokottus") Sanskritçeden (örneğin "Takshashila" ve "Chandragupta") ziyade bu dilden (örneğin "Takhasila" ve "Chandagutta") türetilmiş gibi görünüyor.[14]
Nearhos, Hindistan'da tıp biliminin varlığını doğrular: Yunan hekimlerinin İskender'e yılan ısırıklarına çare bulmada başarısız olması üzerine, kralın başka hastalıkları ve ağrılı durumları da tedavi edebilen Hintli şifacılar topladığını belirtir. Yunan kaynakları, çağdaş Hindistan'ın başka herhangi bir biliminden bahsetmez.[14]
İskender'in hazırlığı
[değiştir | kaynağı değiştir]_circa_480_BCE_in_the_Naqsh-e_Roastam_reliefs_of_Xerxes_I.jpg)
Spitamenes'in ölümünden ve MÖ 326 yılında Roksana (Eski Farsça'da Raoxshna) ile evlenmesinden sonra yeni Orta Asya satraplıklarıyla ilişkilerini güçlendirmek isteyen İskender, sonunda dikkatini Hindistan'a çevirebildi. İskender için Hindistan'ın işgali, Ahameniş İmparatorluğu'nu boyunduruk altına almasının doğal bir sonucuydu, çünkü İndus Vadisi bölgeleri, Ahamenişlerin bölgeyi fethetmesinden y. MÖ 515 bu yana uzun süredir Ahameniş kontrolü altındaydı.[16] İskender, yalnızca Ahamenişlerden elde ettiği ve artık hakkı olarak kendisine ait saydığı toprakları ele geçiriyordu.[16]
İskender, eski Gandhara satraplığının tüm reislerini yanına çağırıp otoritesine boyun eğmeye davet etti. Krallığı İndus'tan Celum'a (Yunanca: Hidaspes) kadar uzanan Taksila hükümdarı Ambhi (Yunanca: Omphis) bu davete uydu. MÖ 327 baharının sonunda İskender, Baktriyalıların topraklarını elinde tutması için Amintas'ı 3.500 atlı ve 10.000 piyadeyle geride bırakarak Hindistan seferine çıktı.[17]
Cophen seferi
[değiştir | kaynağı değiştir]İskender, kalkan taşıyan muhafızların, yaya yoldaşların, okçuların, Agrianlıların ve atlı-mızraklı adamların komutasını bizzat üstlendi ve onları Kunar vadilerindeki Aspasioi, Guraeus (Panjkora) vadisindeki Guralılar ve Swat ve Buner vadilerindeki Assakenoi klanlara karşı yönetti.
İskender, başkenti Pushkalavati veya Peukelaotis olan Ilastinayana (Astakenoi veya Astanenoi olarak da bilinir) kabilesinin şefi Hastin'in (veya Astes'in) direnişiyle karşılaştı.[18] Daha sonra Asvayanas ve Asvakayanas'ı yendi ve 40.000 adamlarını ve 230.000 öküzlerini ele geçirdi. Massaga'lı Asvakayanas, kraliçeleri Cleophis komutasında 30.000 süvari, 38.000 piyade, 30 fil ve 7.000 paralı askerden oluşan bir orduyla onunla savaştı. İskender'le savaşan diğer bölgeler Abhisara, Aornos, Bazira ve Ora veya Dyrta idi.[19][20][21]
Aspasioi'lerle şiddetli bir mücadele başladı, bu mücadele sırasında İskender'in kendisi de omzundan bir okla yaralandı, ancak sonunda Aspasioi savaşı kaybetti; 40.000'i köleleştirildi. Assakenoi, İskender'in karşısına 30.000 süvari, 38.000 piyade ve 30 filden oluşan bir orduyla çıktı.[22] Ora, Bazira ve Massaga şehirleri gibi birçok kalelerinde cesurca savaşmış ve istilacıya inatçı bir direniş göstermişlerdi. Massaga kalesi, İskender'in de ayak bileğinden ciddi şekilde yaralandığı birkaç günlük kanlı çatışmalardan sonra ancak ele geçirilebildi. Massaga Şefi savaşta ölünce, ordunun en yüksek komutası, anavatanını son çareye kadar savunmaya kararlı olan yaşlı annesi Cleophis'e geçti. Cleophis'in ordunun en yüksek komutasını üstlenmesi, bölgedeki tüm kadın nüfusunu da savaşa dahil etti.[23][24] İskender, Massaga'yı ancak siyasi stratejilere ve ihanet eylemlerine başvurarak alt edebildi. Curtius'a göre: "İskender, Massaga'nın tüm nüfusunu katletmekle kalmadı, aynı zamanda binalarını da moloza çevirdi".[25] Benzer bir katliam, Assakenoilerin bir diğer kalesi olan Ora'da da yaşandı.
Aornos Kuşatması
[değiştir | kaynağı değiştir]
İskender'in Massaga ve Ora'da gerçekleştirdiği genel katliam ve kundaklamaların ardından, çok sayıda Assakenli, Aornos adlı yüksek bir kaleye kaçtı (kesin olarak tanımlanamasa da Svat'taki Shangla ile kuzey Pakistan'daki Kohistan bölgesi arasında bir yerde). İskender, onların hemen arkasından giderek stratejik tepe kalesini kuşattı. Robin Lane Fox'a göre Aornos Kuşatması, İskender'in son kuşatması ve "tarihin en büyük kuşatıcısı olarak kariyerinin doruk noktası"ydı.[26] Kuşatma Nisan MÖ 326'da gerçekleşti.[27] Bu, Hindukuş Dağları üzerinden Belh'e kadar uzanan ve tehlikeli bir şekilde savunmasız olan İskender'in tedarik hattına yönelik son tehdidi oluşturuyordu; ancak Arrianus, İskender'in, Yunanlıların Aornis adını verdiği Pir-Sar'ın yerini alamadığı iddia edilen akrabası Herakles'i alt etme konusundaki kahramanca arzusuna inanıyor. Bu alan, günümüzde Pakistan Pencap'ı olan Attock'un kuzeyinde, yukarı İndus'un bir kıvrımındaki dar geçitlerin üzerindeki güçlü bir şekilde güçlendirilmiş bir dağ yamacında yer almaktadır. İskender'e teslim olan komşu kabileler, onu en iyi erişim noktasına götürmeyi teklif ettiler.
Kaleye giden savunmasız kuzey tarafında, İskender ve mancınıkları derin bir vadi tarafından durduruldu. Kuşatma makinelerini erişim mesafesine getirmek için, vadiyi köprülemek üzere bir toprak höyük inşa edildi. Pir-Sar'ın en yakın ucuna bağlı alçak bir tepe kısa sürede ulaşılıp ele geçirildi. İskender'in birlikleri ilk başta yukarıdan yuvarlanan kayalarla püskürtüldü. Üç gün boyunca davul sesleri, savunmacıların ilk geri çekilmeyi kutlamasını ve ardından sürpriz bir geri çekilmeyi işaret etti. Son kaya yüzeyine bir iple tırmanan İskender, zirveyi aşarak bazı kaçakları öldürdü. Arrianus tarafından bir katliama dönüştürüldü[28] ve Zafer Athenası Athena Nike'ye sunaklar diktirdi; bunların izleri Stein tarafından tespit edildi. İskender'in bu seferde yardımcı olan Sisikottos veya Saśigupta, Aornos valisi yapıldı.
Pencap
[değiştir | kaynağı değiştir]Aornos'u ele geçirdikten sonra İskender, Pencap bölgesinde sefere başlamak için İndus'u geçti.[29]
Hidaspes Muharebesi
[değiştir | kaynağı değiştir]
Hidaspes Muharebesi, İskender tarafından Temmuz MÖ 326'da yapıldı. Pencap'taki Bhera yakınlarındaki Hidaspes Nehri'nde (Celum Nehri) Kral Porus'a (muhtemelen Pauravas) karşı gerçekleşmiştir. Hidaspes, İskender'in savaştığı son büyük savaştı.[30] Ana kafile, Hayber Geçidi üzerinden günümüz Pakistan'ına girdi, ancak İskender'in kişisel komutası altındaki daha küçük bir kuvvet kuzey rotasından gitti ve bu da yol boyunca Aornos Kuşatması'na neden oldu. Ertesi yılın ilkbaharının başlarında, kuvvetlerini birleştirdi ve komşusu Hidaspes Kralı'na karşı Taksiles (ayrıca Ambhi) ile ittifak kurdu.
Porus, Hindistan'da bölgesel bir kraldı. Arrianus, Porus hakkında kendi sözleriyle şunları yazıyor:
Hint krallarından Porus, hem kişisel gücü hem de asil cesaretiyle dikkat çeken bir adamdı ve İskender hakkındaki haberi duyunca kaçınılmaz olana hazırlanmaya başladı. Bu nedenle, çatışmalar patlak verdiğinde, ordusuna, sanki kendi özel düşmanıymış gibi, krallarını istediği Makedonyalılara saldırmasını emretti. İskender savaşa katılmakta hiç vakit kaybetmedi, ancak atı ilk saldırıda yaralanınca baş aşağı yere düştü ve yardımına koşan hizmetkarları tarafından kurtarıldı.
Porus, Celum Nehri'nin güney kıyısına çekilmiş ve herhangi bir geçişi engellemeye kararlıydı. Celum Nehri o kadar derin ve hızlıydı ki, herhangi bir karşı saldırı muhtemelen tüm saldırı kuvvetini mahvedecekti. İskender, doğrudan bir geçişin başarısız olacağını biliyordu, bu yüzden yaklaşık 27 km (17 mi) uygun bir geçiş buldu.Kampının . Yerin adı "Kadee". İskender, güçlü bir birlikle nehrin yukarısına doğru geçerken, generali Krateros'u ordusunun büyük bir kısmıyla geride bıraktı. Porus, oğlunun komutasındaki küçük bir süvari ve savaş arabası birliğini geçişe gönderdi.
Kaynaklara göre, İskender daha önce Porus'un oğluyla karşılaşmıştı, yani iki adam yabancı değildi. Porus'un oğlu, İskender'in atını tek bir darbede öldürdü ve İskender yere düştü. Bu karşılaşma hakkında yazan Arrianus da şunları ekliyor:
Diğer yazarlar ise, çıkarma sırasında İskender'in süvarileri ile Porus'un oğlu komutasındaki Hintlilerden oluşan bir kuvvet arasında bir çatışma yaşandığını ve bu çatışma sırasında Porus'un oğlunun kendi eliyle İskender'i yaraladığını ve İskender'in sevgili atı Bukefalos'u öldüren darbeyi indirdiğini belirtirler.
Kuvvetler kolayca bozguna uğratıldı ve Arrianus'a göre Porus'un oğlu öldürüldü. Porus, geçiş kuvvetinin beklediğinden daha büyük olduğunu fark etti ve ordusunun büyük bir kısmıyla karşı koymaya karar verdi. Porus'un ordusu, her iki kanatta süvarilerle, önde savaş filleriyle ve arkada piyadelerle hazır bekliyordu. Bu savaş filleri, Makedonya atlarını korkuttuğu için İskender için özellikle zor bir durum oluşturuyordu.
İskender, Porus'un sol süvari kanadını yağmalamak için atlı okçular göndererek savaşı başlattı ve ardından süvarilerini kullanarak Porus'un süvarilerini yok etti. Bu arada, Makedon falanksları savaş fillerinin hücumuna karşı koymak için nehri geçmişti. Makedonlar sonunda Porus'un kuvvetlerini kuşattı.
Diodorus savaş fillerinin savaş taktikleri hakkında şunları yazmıştır:
Bunun üzerine filler, muazzam büyüklüklerini ve güçlerini iyi kullanmak için, düşmanlarından bazılarını ayaklar altında çiğneyerek, zırhlarını ve kemiklerini parçalayarak öldürdüler; diğerlerine ise önce hortumlarıyla havaya kaldırıp gövdelerine dolayarak, sonra da büyük bir şiddetle yere çarparak korkunç bir ölüm yaşattılar. Diğer birçoğunu ise dişleriyle delip geçerek bir anda yaşamlarından ettiler.
Porus'un askerlerinin dövüş tarzı Arrian tarafından ayrıntılı olarak şöyle anlatılmıştır:
Piyadeler, onu taşıyan adamla aynı uzunlukta bir yay taşırlar. Bunu yere koyarlar ve sol ayaklarıyla yaya bastırarak oku fırlatırlar. Kullandıkları ok, üç yarda uzunluğunda olmasına rağmen biraz kısa olduğundan, kirişi geriye doğru gererler ve bir Kızılderili okçusunun atışına karşı koyabilecek hiçbir şey yoktur; ne kalkan, ne göğüs zırhı, ne de varsa daha güçlü bir savunma.[28]
Curtius Quintus'a göre İskender, günün sonuna doğru Porus'a birkaç elçi gönderdi:
Bu büyük ve yiğit askerin hayatını kurtarmak isteyen İskender, Hintli Texile'yi ona (Porus'a) gönderdi. Texile, cesaret edebildiği kadar yaklaştı ve filini durdurup İskender'in ona gönderdiği mesajı duymasını istedi; artık kaçış mümkün değildi. Ancak Texile, Hind Kralı'nın eski bir düşmanıydı ve Porus, filini çevirip mızrağıyla onu öldürmek için üzerine saldırdı; tam zamanında atını mahmuzlamasaydı, gerçekten de onu öldürebilirdi. Ancak İskender, elçisine yapılan bu muameleden hiç hoşlanmamış, birkaç kişi daha gönderdi; bunların sonuncusu, kendisine uzun zamandır Porus'un dostu olduğu söylenen Meroes adında bir Hintliydi.[28]
Plütark'a göre bu, İskender'in en zor savaşlarından biriydi:
O zamanki mücadele daha karışık bir hal aldı; ama öylesine inatla sürdürüldü ki, günün sekizinci saatine kadar bir sonuca varılamadı.
Plütark ayrıca Hidaspes'in acımasız savaşlarının, İskender'in adamlarının Hindistan'ı fethetmeye devam etme konusunda tereddütlü olmalarına neden olduğunu, çünkü Ganj Nehri'ni geçmeleri halinde Porus'un ordularından çok daha büyük ordularla karşı karşıya kalacaklarını yazmıştır.[31]
Porus, İskender'i etkileyen birçok yerel kraldan biriydi. Omzundan yaralanmış, 2 m (6 ft 7 in) fazla ayakta duruyordu. Uzun ama hâlâ ayakta olan Porus, İskender'e nasıl davranılmasını istediğini sordu. Porus, "Bana bir kralın başka bir krala davrandığı gibi davran İskender," diye yanıtladı. Diğer tarihçiler ise Porus'un asla böyle bir şey söylemeyeceğini savunarak, bu olayın doğruluğunu sorguluyorlar.[32] Tyana'lı Apollonius'un Yaşamı'nda Yaşlı Philostratus, Poros ordusunda İskender'in ordusuna karşı cesurca savaşan bir fil olduğunu ve İskender'in onu Helios'a (Güneş) adadığını ve bu kadar büyük bir hayvanın büyük bir ismi hak ettiğini düşündüğü için ona Aias adını verdiğini yazar. Filin dişlerinin etrafında altın halkalar vardı ve üzerlerinde Yunanca bir yazı vardı: "Zeus oğlu İskender, Aias'ı Helios'a adadı" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ).[33]
İskender, savaşa devam etmedi ve böylece İndus Nehri'nin tüm kaynakları fethedilmeden kaldı. Daha sonra, zaferini anmak için savaş alanında bulunan Alexandria Nikaia'yı (Zafer) kurdu. Ayrıca, çok değer verdiği atı Bucephalus'un anısına, nehrin karşı kıyısında Alexandria Bucephalus'u kurdu. Bukefalos, İskender'i Hint Yarımadası'ndaki sefer boyunca taşımış ve Hidaspes Muharebesi'nde kahramanca ölmüştü.[28]
Kateliler
[değiştir | kaynağı değiştir]Çenab Nehri'ni geçtikten sonra İskender, Porus'un filler ve kendilerini siperlere yerleştirmiş 5.000 yerel askerle birleşmesiyle, Kathaların (Kāṭhī halkı ile ilgili[34])[35] bulunduğu Sagala'yı kuşattı. Şehir yerle bir edildi ve sakinlerinin çoğu öldürüldü:
- "Kathalılar... Sagala adında, yakınlarında mevzilenmeyi düşündükleri güçlü bir şehre sahiptiler. (...) Ertesi gün İskender birliklerini dinlendirdi ve üçüncü gün Sangala'ya doğru ilerledi. Kathalılar ve onlara katılan komşuları şehrin önünde sıraya girdiler. (...) Bu noktada Porus, geri kalan filler ve yaklaşık beş bin askeriyle birlikte geldi. (...) İskender Sangala'ya döndü, şehri yerle bir etti ve topraklarını ilhak etti." Arrianus, Anabasis Alexandri, V.22–24
Mousikanos
[değiştir | kaynağı değiştir]Mousikanos (Grekçe: Μουσικανὸς,[36] Hintçe: Mûshika) Büyük İskender'e karşı isyan çıkaran İndus Nehri'nin başındaki Hint kralıydı y. MÖ 323 İskender'in generallerinden Peithon isyanı bastırmayı başardı:
- "Bu arada Mousikanos'un isyan ettiği haberini aldı. Agenor oğlu vali Peithon'u yeterli bir orduyla karşısına gönderdi, kendisi ise Mousikanos'un yönetimi altına giren şehirlere doğru yürüdü. Bunlardan bazılarını yerle bir ederek sakinlerini köleleştirdi; bazılarında ise garnizonlar kurdu ve kaleleri güçlendirdi. Bunu başardıktan sonra ordugâha ve donanmaya geri döndü. Bu sırada Mousikanos, onu İskender'e götüren Peithon tarafından yakalanmıştı." – Arrianus Anabasis[37]
Portikanus
[değiştir | kaynağı değiştir]Patala Kralı Porticanus, İskender'e gelip teslim olmuştur. İskender, ordunun karşılanması için gereken her şeyi sağlaması talimatıyla, onun kendi topraklarını elinde tutmasına izin vermiştir.[36]
Sambus
[değiştir | kaynağı değiştir]Sambus, Aşağı İndus Vadisi'nin bir diğer hükümdarıydı. Diodorus Siculus'a göre, İskender krallığını işgal ederek seksen bin kişiyi öldürdü ve şehirleri yerle bir etti. Nüfusun çoğu köleleştirildi ve Sambus da otuz fille İndus'un ötesindeki ülkeye kaçmıştır.
İskender'in ordusunun isyanı
[değiştir | kaynağı değiştir]
Porus'un krallığının doğusunda, Ganj Nehri'nin (Hintçe Ganga adının Helenik versiyonu) yakınında, güçlü Magadha Nanda İmparatorluğu ve Bengal Gangaridai İmparatorluğu bulunuyordu. Diğer güçlü Hint ordularıyla karşılaşma ihtimalinden korkan ve yıllarca süren seferlerden bitkin düşen ordusu, Hiphasis Nehri'nde (günümüzde Beas Nehri) isyan ederek daha doğuya doğru ilerlemeyi reddetmiştir.[38]
Makedonyalılara gelince, Poros'la giriştikleri mücadele cesaretlerini köreltti ve Hindistan'a doğru ilerlemelerini engelledi. Sadece yirmi bin piyade ve iki bin atlıdan oluşan bir düşmanı püskürtmek için ellerinden gelen her şeyi yapmış olmalarına rağmen, İskender Ganj Nehri'ni de geçmekte ısrar ettiğinde şiddetle karşı koydular. Öğrendiklerine göre nehrin genişliği otuz iki fersah, derinliği yüz kulaçtı; karşı kıyıları ise çok sayıda silahlı adam, atlı ve fille kaplıydı. Çünkü Ganj ve Praesii krallarının seksen bin atlı, iki yüz bin piyade, sekiz bin savaş arabası ve altı bin savaş filiyle onları beklediği söylenmişti.
Gangaridai, en büyük fillerden oluşan muazzam bir orduya sahip bir millettir. Bu nedenle, ülkeleri hiçbir yabancı kral tarafından fethedilememiştir: çünkü diğer tüm milletler bu hayvanların ezici sayısı ve gücünden korkarlar. Nitekim Makedonyalı İskender, tüm Asya'yı fethettikten sonra, diğerlerine yaptığı gibi Gangaridai'lere savaş açmamıştır; çünkü tüm birlikleriyle Ganj Nehri'ne vardığında, Gangaridai'lerin savaş için iyi eğitilmiş ve donatılmış dört bin file sahip olduğunu öğrenince, Gangaridai istilasını umutsuz bir şekilde terk etmiştir.
İskender, Yunanlıların yanlış haritalarını kullanarak dünyanın sadece 1.000 kilometre (620 mi) sonra sona erdiğini düşünüyordu. Ordusu ile konuşup onları Hindistan'ın içlerine doğru ilerlemeye ikna etmeye çalıştı, ancak Coenus fikrini değiştirip geri dönmesi için yalvardı ve adamların "ebeveynlerini, eşlerini ve çocuklarını, vatanlarını tekrar görmeyi özlediklerini" söyledi. Adamlarının isteksizliğini gören İskender, kabul etti ve geri döndü.
Mallian seferi
[değiştir | kaynağı değiştir]Yolda ordusu Malli klanlarını (günümüzde Multan) fethetti. Bir kuşatma sırasında İskender, yalnızca iki korumasıyla müstahkem şehrin içine atladı ve bir Mallian okuyla ağır yaralandı.[31] Krallarının öldüğüne inanan kuvvetleri, kaleyi ele geçirip içinde sığınan Malli'lere, hiçbir erkek, kadın veya çocuğu esirgemeden bir katliam gerçekleştirdi.[42] Ancak cerrahı Koslu Kritodemos'un çabaları sayesinde İskender yaradan kurtuldu.[43] Bunun ardından hayatta kalan Malli, İskender'in kuvvetlerine teslim oldu ve böylece kuşatılmış ordusu yoluna devam etti ve yol boyunca daha fazla Hint kabilesini fethetti.
Sonrası
[değiştir | kaynağı değiştir]
.jpg)
İskender ordusunun büyük bir kısmını generali Krateros ile birlikte Karmanya'ya (günümüzde güney İran ) gönderdi ve amirali Nearhos komutasında bir filoyu Basra Körfezi kıyılarını keşfetmekle görevlendirdi. Bu sırada geri kalan kuvvetlerini güney rotası üzerinden Gedrosian Çölü (günümüzde güney İran'ın bir parçası) ve Mekran (günümüzde Pakistan'ın bir parçası) üzerinden İran'a geri götürdü. Çölü geçerken İskender'in ordusu açlık ve susuzluktan büyük kayıplar verdi, ancak hiçbiri düşmanıyla savaşmadı. Arap Denizi'nin Mekran kıyısında yaşayan, keçeleşmiş saçları, ateşi, metali, kıyafeti olmayan, balina kemiklerinden yapılmış kulübelerde yaşayan ve kıyı tarayarak elde edilen çiğ deniz ürünlerini yiyen ilkel insanlar olan "Balık Yiyenler" veya İhtiyofagilerle karşılaştılar.[44] Geçiş sırasında İskender, adamlarının acılarını paylaşmak ve ordunun moralini yükseltmek için mümkün olduğunca fazla su vermeyi reddetmiştir.[45]
İndus topraklarında, İskender, subayı Peithon'u MÖ 316'ya kadar on yıl boyunca elinde tutacağı bir satrap olarak atadı ve Pencap'ta satrap Porus ve Taksiles'in yanında ordunun başında Eudemus'u bıraktı. Eudemus, onların ölümünden sonra Pencap'ın bir bölümünün hükümdarı oldu. Her iki hükümdar da y. MÖ 322 ordularıyla birlikte Batı'ya döndü. Magadha'lı Chandragupta Maurya, Hindistan'da Maurya İmparatorluğu'nu kurdu ve Seleukos-Maurya Savaşı (MÖ 305-303) sırasında Makedonya satraplıklarını fethetti.[46]
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- Özel
- ^ Fuller, p. 198
Savaş şiddetlenirken, Krateros Haranpur geçidinden geçerek ilerledi. İskender'in parlak bir zafer kazandığını görünce ilerledi ve adamları dinç olduğu için takibi devraldı.
- ^ The Anabasis of Alexander/Book V/Chapter XVIII
- ^ Peter Connolly. Greece and Rome at War. Macdonald Phoebus Ltd, 1981, p. 66.
- ^ Bongard-Levin, G. (1979). A History of India. Moscow: Progress Publishers. s. 264.
- ^ The Anabasis of Alexander/Book V/Chapter XXVIII
- ^ a b R. K. Mookerji 1966, s. 3.
- ^ a b c Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, s. 1.
- ^ a b Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, ss. 1–2.
- ^ Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, ss. 2–3.
- ^ H. C. Raychaudhuri 1988, s. 32-33.
- ^ H. C. Raychaudhuri 1988, s. 33.
- ^ a b c Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, s. 2.
- ^ a b c Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, s. 3.
- ^ a b c Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, s. 4.
- ^ Irfan Habib & Vivekanand Jha 2004, ss. 3–4.
- ^ a b The Achaemenid Empire in South Asia and Recent Excavations in Akra in Northwest Pakistan Peter Magee, Cameron Petrie, Robert Knox, Farid Khan, Ken Thomas p.714
- ^ H. C. Raychaudhuri 1988, s. 46.
- ^ R. K. Mookerji 1966, s. 24.
- ^ R. K. Mookerji 1966, s. 25.
- ^ Ian Worthington 2003, s. 162.
- ^ Narain, A. K. (1965). Alexander the Great: Greece and Rome – 12. ss. 155-165.
- ^ "Quintus Curtius Rufus: Life of Alexander the Great". University of Chicago. Erişim tarihi: 30 Mayıs 2008.
- ^ Majumdar, R. C. (1971). Ancient India. s. 99.
- ^ Mukerjee, R. K. History and Culture of Indian People, The Age of Imperial Unity, Foreign Invasion. s. 46.
- ^ Curtius in McCrindle, p. 192, J. W. McCrindle; History of Punjab, Vol I, 1997, p 229, Punjabi University, Patiala (editors): Fauja Singh, L. M. Joshi; Kambojas Through the Ages, 2005, p. 134, Kirpal Singh.
- ^ Robin Lane Fox 1973, s. 343.
- ^ H. C. Raychaudhuri 1988, s. 54.
- ^ a b c d Arrian (2004). Tania Gergel (Ed.). The Brief Life and Towering Exploits of History's Greatest Conqueror as Told By His Original Biographers. Penguin Books. s. 120. ISBN 0-14-200140-6.
- ^ "Alexander the Great in India: Furthest and Final Conquests 327–325 BCE". 4 Aralık 2021.
- ^ P.H.L. Eggermont, Alexander's campaign in Southern Punjab (1993).
- ^ a b Plutarch, Alexander. "Plutarch, Plutarch, Alexander (English).: Alexander (ed. Bernadotte Perrin)". Tufts University. Erişim tarihi: 30 Mayıs 2008. See also: "Alexander is wounded". Main Lesson. Erişim tarihi: 30 Mayıs 2008.
- ^ Rogers, p.200
- ^ Philostratus the Elder, Life of Apollonius of Tyana, § 2.12
- ^ Khachar, Pradhyumn; Vala, Dhirubhai (2022). Saurashtrana Prasiddha Rajavio [Celebrated Rulers of Saurashtra]. 3rd (Guceratça). Ahmedabad: University Granth Nirman Board. s. 262. ISBN 9788174682321.
- ^ Pande, G. C.; Pande, Govind Chandra (1990). Foundations of Indian Culture (İngilizce). Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0712-9.
- ^ a b Arrian, Anabasis of Alexander, 6.17
- ^ Arrian Anabasis Cilt 6b
- ^ Paul J. Kosmin 2014, s. 34.
- ^ Plütark, Alexander, 62
- ^ A. B. Bosworth 1996, s. 189.
- ^ Megasthenes. Quoted from the Epitome of Megasthenes, İndika. (Diodorus II, 35–42), Ancient India as Described by Megasthenes and Arrian. Translated and edited by J. W. McCrindle.
- ^ Tripathi, Rama Shankar (1967). History of Ancient India. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 9788120800182.
- ^ "Ancient Surgery:Alexander the Great". 6 Mayıs 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 July 2008.
- ^ Arrian, Indica, 29
- ^ Arrian, The Anabasis of Alexander, 6.26:
- ^ "Expansion of the Maurya Empire | Early World Civilizations".
- Genel
- A. B. Bosworth (1996). Alexander and the East
. Clarendon. ISBN 978-0-19-158945-4. - H. C. Raychaudhuri (1988) [1967]. "India in the Age of the Nandas". K. A. Nilakanta Sastri (Ed.). Age of the Nandas and Mauryas. Second. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0466-1.
- Irfan Habib; Vivekanand Jha (2004). Mauryan India. A People's History of India. Aligarh Historians Society / Tulika Books. ISBN 978-81-85229-92-8.
- Arrian (1976) [140s AD]. The Campaigns of Alexander. trans. Aubrey de Sélincourt. Penguin Books. ISBN 0-14-044253-7.
- Ian Worthington (2004). Alexander the Great: Man And God. Pearson. ISBN 978-1-4058-0162-1.
- Ian Worthington (2003). Alexander the Great. Routledge. ISBN 0-415-29187-9.
- Mary Renault (1979). The Nature of Alexander. Pantheon Books. ISBN 0-394-73825-X.
- Paul J. Kosmin (2014). The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in Seleucid Empire. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72882-0.
- Peter Green (1992). Alexander of Macedon: 356–323 B.C. A Historical Biography. University of California Press. ISBN 0-520-07166-2.
- Plutarch (2004). Life of Alexander. Modern Library. ISBN 0-8129-7133-7.
- R. K. Mookerji (1966). Chandragupta Maurya and his times. 4th. Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0433-3.
- Robin Lane Fox (1973). Alexander the Great. Allen Lane. ISBN 0-86007-707-1.
- Robin Lane Fox (1980). The Search for Alexander. Little Brown & Co. Boston. ISBN 0-316-29108-0.
- Ulrich Wilcken (1997) [1932]. Alexander the Great. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-00381-7.
Konuyla ilgili yayınlar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Wickramasinghe, Chandima S. M. (2021). "The Indian Invasion of Alexander and the Emergence of Hybrid Cultures". Indian Historical Review. Cilt 48. ss. 69-91. doi:10.1177/03769836211009651.