Analitik-sentetik ayrımı - Vikipedi
İçeriğe atla
Ana menü
Gezinti
  • Anasayfa
  • Hakkımızda
  • İçindekiler
  • Rastgele madde
  • Seçkin içerik
  • Yakınımdakiler
Katılım
  • Deneme tahtası
  • Köy çeşmesi
  • Son değişiklikler
  • Dosya yükle
  • Topluluk portalı
  • Wikimedia dükkânı
  • Yardım
  • Özel sayfalar
Vikipedi Özgür Ansiklopedi
Ara
  • Bağış yapın
  • Hesap oluştur
  • Oturum aç
  • Bağış yapın
  • Hesap oluştur
  • Oturum aç

İçindekiler

  • Giriş
  • 1 Analitik
  • 2 Sentetik
  • 3 Kaynakça

Analitik-sentetik ayrımı

  • العربية
  • کوردی
  • English
  • Español
  • Eesti
  • فارسی
  • Suomi
  • עברית
  • हिन्दी
  • İtaliano
  • 한국어
  • Nederlands
  • Português
  • Sicilianu
  • Українська
  • 中文
  • 粵語
Bağlantıları değiştir
  • Madde
  • Tartışma
  • Oku
  • Değiştir
  • Kaynağı değiştir
  • Geçmişi gör
Araçlar
Eylemler
  • Oku
  • Değiştir
  • Kaynağı değiştir
  • Geçmişi gör
Genel
  • Sayfaya bağlantılar
  • İlgili değişiklikler
  • Kalıcı bağlantı
  • Sayfa bilgisi
  • Bu sayfayı kaynak göster
  • Kısaltılmış URL'yi al
  • Karekodu indir
Yazdır/dışa aktar
  • Bir kitap oluştur
  • PDF olarak indir
  • Basılmaya uygun görünüm
Diğer projelerde
  • Vikiveri ögesi
Görünüm
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Bu maddenin veya maddenin bir bölümünün gelişebilmesi için felsefe konusunda uzman kişilere gereksinim duyulmaktadır.
Ayrıntılar için lütfen ilgili tartışmaya bakınız.
Konu hakkında uzman birini bulmaya yardımcı olarak ya da maddeye gerekli bilgileri ekleyerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.
(Kasım 2017)
Immanuel Kant
Kantçılık  · Deontolojik Etik
Kavramlar / İçerik
Numen
Sapere aude
Analitik-sentetik ayrımı
Kategorik buyruk
Hipotetik buyruk
Saf Aklın Eleştirisi
Aşkınsal İdealizm
Şema
Kant'ın Siyaset Felsefesi
Önemli Eserleri
Arı Usun Eleştirisi
Pratik Usun Eleştirisi
Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi
Gelecekte Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena
Aydınlanma Nedir?
Ahlak Metafiziği
Kant Felsefesinde Önemli Kişiler
George Berkeley
René Descartes
Arthur Schopenhauer
Baruch Spinoza
Johann Gottlieb Fichte
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
David Hume
İlgili konular
Alman idealizmi · Yeni-Kantcılık
Bu kutu:
  • görüntüle
  • tartış
  • değiştir

Immanuel Kant; Saf Aklın Eleştirisi'nde analitik ve sentetik yargılar olmak üzere iki ayrı kavram tanımlar. Analitik-Sentetik ayrımının en belirgin özelliği deneyden bağımsız veya deneye bağımlı olmadır. Bunun yanı sıra analitik yargılar daima doğru olan yargılarken, sentetik yargılar doğru ya da yanlış olabilen yargılardır. Analitik yargılar içeriği boş yargılar olmaları dolayısıyla bilgimizi genişletmez ancak sentetik yargılar bilgimizi genişletirler. Kant şu şekilde ifade etmiştir:

“ İçinde bir öznenin yüklem ile ilişkisinin düşünüldüğü tüm yargılarda bu ilişki iki türde olanaklıdır. Ya B yüklemi A'ya bu A kavramında kapsanan bir şey olarak aittir; ya da B bütünüyle A kavramının dışında yatar, gerçi hiç kuşkusuz onunla bağlantı içinde duruyor olsa da. İlk durumda yargıyı çözümsel, ikincisinde birleşimli olarak adlandırıyorum. „

—Immanuel Kant, Arı Usun Eleştirisi

Analitik ve sentetik yargılar kendi aralarında analitik a priori, analitik a posteriori; sentetik a priori ve sentetik a posteriori şeklinde ayrılabilirler. Kant; analitik a posteriori yargılarla ilgilenmez çünkü bu yargılar bilginin kaynağının deneyde olmasıyla analitik olması bakımından çelişkilidirler. Diğer yargı tiplerinden sentetik a priori, ayrı bir öneme sahiptir. Çünkü bu yargılar genel ve zorunluluk bildirirken aynı zamanda deney yargısıdırlar.[1]

  • Ayrıca bakınız: A priori/a posteriori

Analitik

[değiştir | kaynağı değiştir]

Analitik bir önerme, B yükleminin A öznesinin zaten tanım olarak bir özelliği olduğu önermelerdir. Analitik önermeleri belirlerken Kant tarafından kullanılan ilk ölçüt içermedir. Bundan dolayı yüklemin kavramını elde etmenin yolu öznenin kavramını çözümlemeden geçer.[2]

Hiçbir bekar evli değildir.

Analitik yargıların belirlenmesinin bir diğer ölçütü çelişmezlik ilkesidir. Buna göre bir analitik yargının olumsuzu aklı çelişkiye düşürür. Eğer bir yargı analitik ise doğruluğu çelişki ilkesine göre bilinebilir.[3]

Bunlarda bir akıl doğrusu söz konusudur ve bu önermeler her zaman doğrudur. Yeni bir bilgi içermeyen önermelerdir. “Kare bir dörtgentir.” “Dünya elips şeklinde bir yörünge izler” gibi örnekler verilebilir.[4]

Kant analitik yargıları tanımlarken düşünme kavramını da kullanır. Düşünme kavramı olumlu anlamda analitik yargıları örneklerken, olumsuz anlamıyla sentetik yargıları işaret eder. Çünkü sentetik yargılarda, yargıya eklenen yüklem hiçbir şekilde öznenin kavramında düşünülmemiştir. Yani yüklem, hiçbir biçimde öznenin ayrıştırılmasıyla elde edilemez. Kant bunu şöyle ifade eder:[5]

“ Çözümsel yargılar yoluyla bilgimiz hiçbir biçimde genişlemez, tersine daha şimdiden taşımakta olduğum kavram ayrıştırılır ve benim kendim için anlaşılır kılınır. „

—Immanuel Kant

Sentetik

[değiştir | kaynağı değiştir]

Sentetik önermelerde ise A öznesi, içinde B yüklemini barındırmaz.

Tüm insanlar 5 metreden kısadır

önermesi her ne kadar doğru olsa da insan tanım olarak böyle bir boy limitini içermediği için sentetik bir önermedir; bize kavramlar değil dünya hakkında bilgi verir.

Sentetik önermeler bize yeni bir bilgi verirler ve bu bilginin doğruluk değeri, deney ve gözleme dayanır. Mesela “Bazı ülkeler az gelişmiştir.” ifadesinin doğruluk değeri, deneysel ya da gözlemsel olarak ortaya konmalıdır.[4]

Sentetik yargılarda yüklemin kavramı öznenin kavramıyla ilintili olmakla kalmaz onun kapsamını artırır. Sentetik yargılarda kavramları birbirine bağlayan bir sentetik birlik vardır, bu sentetik birlik kendine bir dayanağı temel alır ve bu dayanak sayesinde bilgimiz genişler.[6]

Kaynakça

[değiştir | kaynağı değiştir]
  1. ^ Immanuel Kant, Arı Usun Eleştirisi, Çev: Aziz Yardımlı, (İstanbul: İdea, 1993). 
  2. ^ a.g.e A6/B10. 
  3. ^ a.g.e A151/B190. 
  4. ^ a b Ömer YILDIRIM'ın Kişisel Ders Notları. Atatürk Üniversitesi Sosyoloji Bölümü 3. Sınıf "Klasik Mantık" Dersi Ders Notları (Ömer YILDIRIM). 
  5. ^ Immanuel Kant, Arı Usun Eleştirisi, Çev: Aziz Yardımlı, (İstanbul: İdea, 1993), A8. 
  6. ^ a.g.e A155/B194. 
  • g
  • t
  • d
Bilim felsefesi
Kavramlar
  • Analiz
  • Analitik-sentetik ayrımı
  • A priori & a posteriori
  • Nedensellik
  • Uygunluk
  • Uyum
  • Yapı
  • Yaratıcı sentez
  • Sınır problemi
  • Ampirik kanıt
  • Açıklayıcı güç
  • Olgu
  • Yanlışlanabilirlik
  • Feminist yöntem
  • Fonksiyonel bağlamcılık
  • Ignoramus et ignorabimus
  • Tümevarım
  • Kuramlar arası indirgeme
  • Sorgulama
  • Doğa
  • Nesnellik
  • Gözlem
  • Paradigma
  • Tümevarım problemi
  • Bilimsel yasa
  • Bilimsel yöntem
  • Bilimsel devrim
  • Bilimsel kuram
  • Sınanabilirlik
  • Kuram seçimi
  • Kuram yüklülük
  • Düşük belirlenme
  • Bilimin Birliği
Bilim metateorisi
  • Tutarlıcılık
  • Onaylama bütüncülüğü
  • İnşacı deneycilik
  • Yapısal gerçekçilik
  • Yapılandırmacı epistemoloji
  • Bağlamcılık
  • Uzlaşımcılık
  • Tümdengelimci-yasabilimsel model
  • Hipotezci-tümdengelim modeli
  • Tümevarımcılık
  • Epistemolojik kargaşacılık
  • Evrimcilik
  • Yanlışlanabilirlik
  • Temelcilik
  • Araçsalcılık
  • Pragmatizm
  • Model-bağımlı gerçekçilik
  • Natüralizm
  • Fizikalizm
  • Pozitivizm / Redüksiyonizm / Determinizm
  • Akılcılık / Deneycilik
  • Genel görünüm / Kuramların anlamsal görünümü
  • Bilimsel gerçekçilik / Anti-gerçekçilik
  • Bilimsel özcülük
  • Bilimsel şekilcilik
  • Bilimsel kuşkuculuk
  • Bilimcilik
  • Yapısalcılık
  • Üniformitaryanizm
  • Vitalizm
Felsefi konular
  • Fizik
    • Termal ve istatistiksel
    • Hareket
  • Kimya
  • Biyoloji
  • Coğrafya
  • Sosyal bilimler
  • Teknoloji
    • Mühendislik
    • Yapay zeka
    • Bilgisayar bilimleri
  • Enformasyon
  • Matematik
  • Zihin
  • Psikiyatri
  • Psikoloji
  • Algı
  • Uzay ve zaman
İlgili konular
  • Simya
  • Bilimin eleştirisi
  • Tanımlayıcı bilim
  • Epistemoloji
  • İnanç ve akılcılık
  • Sert ve yumuşak bilim
  • Bilim tarihi ve felsefesi
  • Bilim tarihi
  • Evrim düşüncesinin tarihi
  • Mantık
  • Metafizik
  • Normatif bilim
  • Sözdebilim
  • Din ve bilim arasındaki ilişki
  • Bilim retoriği
  • Bilim çalışmaları
  • Bilimsel bilgi sosyolojisi
  • Bilimsel cehalet sosyolojisi
Çağlarına göre
Bilim filozofları
Antik
  • Platon
  • Aristoteles
  • Stoacılık
  • Epikürcülük
Orta Çağ
  • İbn Rüşd
  • İbn-i Sina
  • Roger Bacon
  • Ockhamlı William
  • Saint Victorlu Hugh
  • Dominicus Gundissalinus
  • Robert Kilwardby
Erken modern
  • Francis Bacon
  • Thomas Hobbes
  • René Descartes
  • Galileo Galilei
  • Pierre Gassendi
  • Isaac Newton
  • David Hume
Geç modern
  • Immanuel Kant
  • Friedrich Schelling
  • William Whewell
  • Auguste Comte
  • John Stuart Mill
  • Herbert Spencer
  • Wilhelm Wundt
  • Charles Sanders Peirce
  • Wilhelm Windelband
  • Henri Poincaré
  • Pierre Duhem
  • Rudolf Steiner
  • Karl Pearson
Çağdaş
  • Alfred North Whitehead
  • Bertrand Russell
  • Albert Einstein
  • Otto Neurath
  • C. D. Broad
  • Michael Polanyi
  • Hans Reichenbach
  • Rudolf Carnap
  • Karl Popper
  • Carl Gustav Hempel
  • W. V. O. Quine
  • Thomas Kuhn
  • Imre Lakatos
  • Paul Feyerabend
  • Jürgen Habermas
  • Ian Hacking
  • Bas van Fraassen
  • Larry Laudan
  • Daniel Dennett
  • Kategori
Otorite kontrolü Bunu Vikiveri'de düzenleyin
  • GND: 4225276-3
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Analitik-sentetik_ayrımı&oldid=33533561" sayfasından alınmıştır
Kategoriler:
  • Kantçılık
  • Felsefe
  • Immanuel Kant
  • Felsefi kavramlar
  • Felsefi argümanlar
Gizli kategoriler:
  • Uzman ilgisi gerektiren maddeler Kasım 2017
  • Felsefe konusunda uzman ilgisi gerektiren maddeler
  • GND tanımlayıcısı olan Vikipedi maddeleri
  • Sayfa en son 08.49, 21 Temmuz 2024 tarihinde değiştirildi.
  • Metin Creative Commons Atıf-AynıLisanslaPaylaş Lisansı altındadır ve ek koşullar uygulanabilir. Bu siteyi kullanarak Kullanım Şartlarını ve Gizlilik Politikasını kabul etmiş olursunuz.
    Vikipedi® (ve Wikipedia®) kâr amacı gütmeyen kuruluş olan Wikimedia Foundation, Inc. tescilli markasıdır.
  • Gizlilik politikası
  • Vikipedi hakkında
  • Sorumluluk reddi
  • Davranış Kuralları
  • Geliştiriciler
  • İstatistikler
  • Çerez politikası
  • Mobil görünüm
  • Wikimedia Foundation
  • Powered by MediaWiki
Analitik-sentetik ayrımı
Konu ekle