İshak bin Kündacık
İshak bin Kündacık, (Arapça: إسحاق بن كنداجيق) 9. yüzyılın sonlarında Abbasiler Halifeliği'nin çalkantılı siyasetinde önemli rol oynayan bir Türk askeri liderdir. İlk olarak 870'lerin başlarında Aşağı Irak'ta faaliyet gösterdikten sonra 879/80'de Cezire'deki (Yukarı Mezopotamya, modern Kuzey Irak ) Musul valisi olarak atanmıştır. Yerel beylerle sürekli kavgalara girmesine ve Abbasi hükûmetinin Mısır'daki Tolunoğullarıyla rekabetine rağmen891'deki ölümüne kadar Musul'u ve Cezire'nin büyük bölümünü neredeyse kesintisiz olarak yönetmiştir. Onun ölümünden sonra yerine oğlu Muhammed geçti, ancak 892'de Halife Mutazıd yönetimindeki Abbasi hükûmeti bölgedeki otoritesini yeniden tesis etti ve Muhammed halifelik sarayında görev yapmaya gitti.
Hayatı
[değiştir | kaynağı değiştir]İshak bin Kündacık'ın ismi ilk kez Abbasilerin Zenc İsyanı'nı bastırmak için düzenledikleri seferler sırasında, 873 yılında Taberî ve İbnü'l-Esîr'in tarihlerinde geçmektedir. Basra'yı Zenc isyancılarına karşı tutmak ve onlara giden erzakları kesmekle görevlendirilmişti.[1][2] 878/9'da, diğer üst düzey Türk generalleriyle (Musa ibn Utamish, el-Fadl ibn Musa ibn Bugha, Yanghajur ibn Urkhuz ) birlikte, Halifeliğin fiili hükümdarı olan naip el-Muwaffaq'tan, Halifeliğin ana askeri liderleri olarak güçlerinin ve statülerinin tanınmasını sağladı.[1][3][4]
Musul'un ele geçirilmesi
[değiştir | kaynağı değiştir]
Elde ettiği güçle 879 yılında, gözünü, Arap kabile reisleri (öncelikle Musul'un yöneticileri olarak birbiri ardına gelen çeşitli Tağlib liderleri) arasındaki rekabetin ve devam eden Harici isyanının hüküm sürdüğü Cezire'deki (şimdiki Kuzey Irak ) Musul'a çevirdi.İshak bin Kündacık, Musul hükümdarı Ali bin Davud'u yenmeyi ve şehri almayı başardı.[1][5] "Samarra'da Anarşi" sırasında merkezi hükûmetten geniş bir özerkliğe alışmış olan yerel Arap kabileleri Taghlib ve Bakr için İshak bin Kündacık'ın ortaya çıkışı ve Musul'u işgali kabul edilemez bir müdahaleyi temsil ediyordu.[1][5] İshak bin Kündacık bunlardan biri olan İshak ibn Eyyub'u mağlup etti ve onun kalesi Nisibis'i ele geçirdi, ancak İbn Eyyub, Amid'li Şeybanî İsa ibn el-Şeyh ve Arzen'li Ebu'l-Maghra ibn Musa ibn Zurara'ya yardım çağrısında bulundu. Koalisyon İshak bin Kündacık'a karşı saldırıya hazırlanmaya başladı, ancak Bağdat'tan gelen elçilerin Musul, Diyar Rabia ve Arminiya valisi olarak onaylanması onları geri adım atmaya ve 200.000 altın dinar haraç ödemeyi kabul etmeye zorladı.[6]
Ancak, Taberi'ye göre koalisyon kısa süre sonra yeniden kuruldu ve İshak bin Eyyub, İsa bin Şeyh, Ebu'l- Mağra, Hamdan bin Hamdun ve "onlarla bağlantılı Rabia, Tağlib, Bekir ve Yemen kabilelerinden" oluşuyordu. İshak, Nisan/Mayıs 881'de onlara karşı kesin bir zafer kazanmış ve onların kalıntılarını Nisibis ve Amid'e kadar takip etmiştir.[1][7] Kendisine karşı çıkmaya devam eden Hamdan bin Hamdun da dahil olmak üzere mağlup liderlerin çoğu şimdi Harici isyancıların eline geçmiştir.[5]
Halife Mutemid'in tutuklanması
[değiştir | kaynağı değiştir]882 yılında Halife Mutemid kardeşi Muvaffak'ın kontrolünden kurtulmaya çalıştı ve Mısır, Suriye ve güneydoğu Cezire'nin bazı bölgelerini kontrol eden güçlü Türk generali Ahmed bin Tolun ile temas kurdu. İbn Tolun, nominal olarak Abbasi hakimiyetini tanımasına rağmen özerk bir hükümdardı ve Muvaffak'ın rakibiydi. [8] İbn Tolun'un yardım sözüne güvenen halife, birkaç güvendiği adamı eşliğinde başkent Samarra'dan ayrılıp Cezire'ye gitti; buradan Tolunlu topraklarına geçmeyi umuyordu. Muvaffak'tan halife ve taraftarlarının tutuklanmasını emreden mektuplar alan İshak bin Kündacık, ilk başta halifenin durumuna sempati duyduğunu ve onlara yardım etmeye hazır olduğunu söyledi, ancak uygun bir anda halifeyi ve maiyetindekileri yakalayıp zincire vurdu. Hanedanı ve imparatorluğu kurtarmak için çabalayan kardeşini terk ettiği için Halife'yi azarladıktan sonra, halife partisini Samarra'ya geri gönderdi.[1][9] İshak bin Kündacık bunun için büyük bir ödüle layık görüldü: Halifenin arkadaşlarının mülkleri müsadere edilip kendisine bağışlanmakla kalmadı,[10] aynı zamanda esirlerini Samarra'ya teslim ettikten dört gün sonra, 22 Ocak 883'te kendisine şeref cübbesi ve iki tören kılıcı verildi ve Dhu al-Sayfayn ("İki Kılıç Sahibi") unvanı verildi, ardından Abbasi sarayının ileri gelenleriyle daha zengin hediyeler ve öğle yemekleri verildi.[11] Muvaffak'ın ısrarları üzerine güçsüz Halife, İbn Tolun'un adının camilerden açıkça lanetlenmesini ve İshak bin Kündacık'ın bütün görevlerinin ona verilmesini emretmek zorunda kaldı. Bu, pratikte pek bir şey ifade etmiyordu, çünkü ne Abbasi hükûmeti ne de İshak bin Kündacık, İbn Tolun'un topraklarını ondan zorla alabilecek güce sahipti, ancak Halifenin özel muhafızlarına (shurtat al-khassa) komuta etme göreviyle birlikte, İshak bin Kündacık'ı nominal olarak Halifeliğin en güçlü adamlarından biri yaptı.[12][13]
Tolunoğulları ve Muhammed bin Ebü’s-Sâc ile Savaşlar
[değiştir | kaynağı değiştir]
İbn Tolun'un 884'teki ölümü, deneyimsiz oğlu ve vârisi Humeraveyh'in elinden Suriye'deki bazı topraklarını ele geçirmesi için bir fırsat olarak görünüyordu. İshak bin Kündacık, Abbasi generali Muhammed bin Ebü’s-Sâc ile ittifak kurdu ve Muvaffak'tan yetki ve bazı birlikler aldı.[14][15][16] İshak bin Kündacık, Nisan 884'te Rakka'nın Tolun valisi ile çatıştı [17] ve kısa bir süre sonra Şam'ın Tolun valisi, Antakya, Halep ve Hims'i de beraberinde getirerek firar etti.[16] Humaraveyh, Suriye'ye asker göndererek karşılık verdi ve her iki taraf da kışlık karargahlarına yerleşmeden önce kaybedilen şehirleri geri almayı başardı.[16] İlkbaharda Muvaffak'ın oğlu Ebu'l-Abbas Ahmed (geleceğin halifesi Mutazıd) kontrolü ele geçirmek için geldi. Ahmed ve İshak bin Kündacık, Filistin'e geri püskürtülen Tolunluları yendi, ancak Ahmed, birlikleriyle birlikte ayrılan İshak bin Kündacık ve Muhammed bin Ebü's-Sâc ile tartıştı ve 6 Nisan'daki Tevahin Muharebesi'nde Humaraveyh'in generali Sa'd el-Aysar, Abbasi ordusunu bozguna uğrattı.[14][16][18] Bu, İshak bin Kündacık ile Muhammed bin Ebü's-Sâc arasındaki ittifakın sonunu işaret ediyordu: Muhammed bin Ebü's-Sâc artık Humeraveyh'e yöneldi ve onu Cezire'yi işgal etmeye ikna etti. Mısır'ın yardımıyla Muhammed bin Ebü's-Sâc Fırat'ı geçti, 886-887'de İshak bin Kündacık'ın kuvvetlerini bir dizi savaşta yendi ve onu Tolunoğulların kontrolünü tanımaya zorladı.[14][19][20] Tüm Cezire artık bir Tolun vilayeti haline geldi, bu durum Abbasi hükûmeti tarafından Aralık 886'da Humaraveyh'in eski ve yeni mülklerini onaylayan bir antlaşmayla kabul edildi.[19][21]
İshak bin Kündacık, Tolunoğulları döneminde Musul valisi olarak kaldı. 887/8 yılında isyan etmeye çalıştı ancak yenildi. Her ne kadar Tolunlular'ın hakimiyetini yeniden kabul ettiyse de, bu kez Musul'un yönetimi Muhammed bin Ebü's-Sâc'a devredildi. İshak bin Kündacık artık dikkatini rakibini yenmeye yoğunlaştırdı ve kısa sürede Humaraveyh'in iyiliğini ve desteğini sağlamayı başardı: 888-889'da, Tolun ordusunun başında Muhammed bin Ebü's-Sâc'ı yenen ve onu deviren ve Muvaffak'a kaçan İshak bin Kündacık'dı.[14][22] İshak bin Kündacık daha sonra 891'deki ölümüne kadar koruduğu eski görevi olan Musul'a geri döndü.[14] Yerine oğlu Muhammed geçti. İkincisi, kısa bir süre sonra Musul'u ve Cezire'deki topraklarının geri kalanını Mutazıd önderliğindeki yeniden canlanan Abbasiler'e kaptırdı. Tolun sarayında kısa bir süre kaldıktan sonra Abbasi hizmetine girdi ve halife ordusunda seçkin bir general oldu.[23]
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- Özel
- ^ a b c d e f Sharon 2009, s. 11.
- ^ Waines 1992, ss. 153, 155.
- ^ Waines 1992, ss. 202–203.
- ^ Kennedy 2004, s. 174.
- ^ a b c Kennedy 2004, s. 266.
- ^ Fields 1987, s. 7.
- ^ Fields 1987, s. 50.
- ^ Kennedy 2004.
- ^ Fields 1987, ss. 89–91.
- ^ Fields 1987, s. 89.
- ^ Fields 1987, s. 91.
- ^ Sharon 2009, ss. 11–12.
- ^ Fields 1987, s. 97.
- ^ a b c d e Sharon 2009, s. 12.
- ^ Kennedy 2004, s. 310.
- ^ a b c d Sobernheim 1987, s. 973.
- ^ Fields 1987.
- ^ Fields 1987, ss. 147–148.
- ^ a b Haarmann 1986, s. 49.
- ^ Fields 1987, ss. 153–154.
- ^ Kennedy 2004, ss. 177, 310.
- ^ Fields 1987, s. 160.
- ^ Sharon 2009, ss. 12–13.
- Genel
- Fields, Philip M., (Ed.) (1987). The History of al-Ṭabarī, Volume 37: The ʿAbbāsid Recovery: The War Against the Zanj Ends, A.D. 879–893/A.H. 266–279. SUNY series in Near Eastern studies. (İngilizce). Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-054-0.
- Haarmann, Ulrich (1986). "K̲h̲umārawayh". Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. (Ed.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume V: Khe–Mahi (İngilizce). Leiden: E. J. Brill. ss. 49-50. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_4328. ISBN 978-90-04-07819-2.
- Kennedy, Hugh (2016). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (İngilizce) (Second bas.). Oxford ve New York: Routledge. ISBN 978-1-138-78761-2.
- Sharon, Moshe (2009). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, Volume 4: G. Handbuch der Orientalistik. 1. Abt.: Der Nahe und der Mittlere Osten. Leiden: BRILL. ss. 11-13. ISBN 978-90-04-17085-8.
- Sobernheim, Moritz (1987). "Khumārawaih". Houtsma, Martijn Theodoor (Ed.). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Volume IV: 'Itk–Kwaṭṭa. Leiden: BRILL. s. 973. ISBN 978-90-04-08265-6.
- Waines, David, (Ed.) (1992). The History of al-Ṭabarī, Volume 36: The Revolt of the Zanj, A.D. 869–879/A.H. 255–265. SUNY series in Near Eastern studies. (İngilizce). Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0763-9.
