Çene perdesi (sakal)

Çene perdesi veya Amiş sakalı, Donegal, Lincoln, çember sakal ya da balina avcısı olarak da bilinen bir sakal stilidir.

Tanım

Çene üzerindeki kıllar tam uzatılırken ağız üzerindeki kıllar kısaltılır.^[1]

Kültürel ve dinî kullanım

Bu sakal stili, İslam'ın belirli mezhepleri arasında yaygındır. Buhârî tarafından derlenen "Sakalı bırakın ve bıyıklarınızı kısaltın" şeklindeki hadise atıfta bulunarak, Muhammed'in sakalını bu şekilde bıraktığına inanılır.^[2]^[3]

Amerika Birleşik Devletleri'nde bu sakal stili evli Amiş erkekleri arasında yaygındır. Mezhebin erkek üyeleri genellikle vaftizden sonra sakal bırakırlar, ancak bıyıklarını tıraş ederler.^[4]^[5]^[6]

Galeri

Çene perdesi sakallı İbrahim Lincoln.
Çene perdesi sakallı bir Amiş.
Sakallı Vadim Çernobrov.
Çene perdesi sakallı Spede Pasanen.

Ayrıca bakınız

Sakal

Kaynakça

^ Henderson-Brown, Stephanie; Avadis, Catherine (2004), Advanced Hairdressing: A Coursebook for Level 3, Nelson Thornes, p. 162.
^ "Decoding facial hair in the Arab world". BBC News (İngilizce). 2 Şubat 2013. 28 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Eylül 2021. However Salafists - the ultraconservative fundamentalist Muslims - like to let their beards grow long and wild, often leaving their upper lip clean-shaven as a nod to how the Prophet Mohammed wore his own beard 1,400 years ago.
^ Brownsell, James. "Is this the world's most dangerous moustache?". www.aljazeera.com (İngilizce). 12 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Eylül 2021. “Cut the moustaches short and leave the beard,” says the famed hadith found in a collection by Muslim scholar Muhammad al-Bukhari. Muslim men who grow out their beard and shave their lips are emulating the Prophet Muhammad’s actions, say the religiously inspired fans of the style. And while many particularly defined groups, such as some Salafists and Wahhabists, adhere to the teaching, the existence of clean-shaven Muslim men – and those bald-chin moustache-wearers such as Afridi – prove that such teachings, like the wearing of the hijab, are not accepted universally.
^ John E. Bodnar (1973). The Ethnic Experience in Pennsylvania. Bucknell University Press. s. 89. ISBN 0838711553.
^ Donald B. Kraybill (27 Eylül 2001). The Riddle of Amish Culture. Johns Hopkins University Press. ISBN 080186772X.
^ Sarah Cheang (2009). Hair: Styling, Culture and Fashion. Berg Publishers. s. 113. ISBN 978-1845207922.

[1] Henderson-Brown, Stephanie; Avadis, Catherine (2004), Advanced Hairdressing: A Coursebook for Level 3, Nelson Thornes, p. 162.

[2] "Decoding facial hair in the Arab world". BBC News (İngilizce). 2 Şubat 2013. 28 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Eylül 2021. However Salafists - the ultraconservative fundamentalist Muslims - like to let their beards grow long and wild, often leaving their upper lip clean-shaven as a nod to how the Prophet Mohammed wore his own beard 1,400 years ago.

[3] Brownsell, James. "Is this the world's most dangerous moustache?". www.aljazeera.com (İngilizce). 12 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Eylül 2021. “Cut the moustaches short and leave the beard,” says the famed hadith found in a collection by Muslim scholar Muhammad al-Bukhari. Muslim men who grow out their beard and shave their lips are emulating the Prophet Muhammad’s actions, say the religiously inspired fans of the style. And while many particularly defined groups, such as some Salafists and Wahhabists, adhere to the teaching, the existence of clean-shaven Muslim men – and those bald-chin moustache-wearers such as Afridi – prove that such teachings, like the wearing of the hijab, are not accepted universally.

[4] John E. Bodnar (1973). The Ethnic Experience in Pennsylvania. Bucknell University Press. s. 89. ISBN 0838711553.

[5] Donald B. Kraybill (27 Eylül 2001). The Riddle of Amish Culture. Johns Hopkins University Press. ISBN 080186772X.

[6] Sarah Cheang (2009). Hair: Styling, Culture and Fashion. Berg Publishers. s. 113. ISBN 978-1845207922.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]