Haida mitolojisi
Haida, Kuzey Amerika'nın Pasifik Kuzeybatı Kıyısı'nın yerli halklarından biridir . Ulusal bölgeleri Kanada'nın batı kıyısı boyunca uzanır ve güney doğu Alaska'nın bazı kısımlarını içerir. Haida mitolojisi, Haida panteonunun açıklamasını yaptığı sorular için doğal dünyayı, mevsimsel kalıpları, olayları ve nesneleri kullanarak bir doğa dini olarak tanımlanabilecek yerli bir dindir.
Sayısız Haida doğaüstü varlık veya önemli hayvan armaları, rüzgar yönleri ve efsanevi atalar[1] John R. Swanton'un Jesup Kuzey Pasifik Seferi'nin bir parçası olarak Haida inançlarını belgeler, tüm Haida mitolojisindeki en yüksek varlık ve güç veren varlık Cennetin Gücü' olarak çevrilmiştir ve böyle bilinir. Bazı hayvmitolojik varlıklarının hayvan ve insan formları arasında dönüşüm yapma yeteneği varken diğerlerinin yoktur. Sanatta yaratıklar bazen antropomorfik özelliklerle, özellikle insan yüzleri ile bu dönüştürücü yeteneği ifade eden vücutlarının içinde veya bir parçası olarak bulunabilirler.
Kuzgun
[değiştir | kaynağı değiştir]
Haida mitolojisinde Kuzgun, Amerika'nın birçok Yerli halkı için olduğu gibi merkezi bir karakterdir.. Haidas, sıklıkla " hileci " olarak tanımlansa da, Kuzgun[2] kişinin kendi benliğinin karmaşık bir yansıması olarak bilinir. Kuzgun bir sihirbaz, dönüştürücü, güçlü bir yaratıcı güç, açgözlü sefahat olabilir ama her zaman kültürel bir kahramandır. Haida Gwaii'yi yaratmaktan, güneşi küçük kutusundan çıkarmaktan ve yıldızları ve ayı yapmaktan sorumludur. Bir hikâyede, ilk insanları sahildeki bir buruşuk kabukdan çıkardı; başka bir hikâyede ise, düzenlediği bir partiyi doldurması gerektiği için ilk insanları yerden kaldırdı. Bir seviyedeki Kuzgun hikâyeleri, dinleyicilere nasıl iyi bir hayat yaşayacaklarını öğretir, ancak genellikle karşı örnekle. Kuzgun, Haida tarafından bilinen en açgözlü, en şehvetli ve yaramaz yaratık olarak tanımlanmıştır, ancak aynı zamanda Kuzugn, diğer doğaüstü varlıklarla karşılaşmalarda insanlara sıklıkla yardım eder.
Çağdaş Sanat
[değiştir | kaynağı değiştir]Mitolojinin bir kısmı, yetişkinler ve çocuklar için yorumlar yapan şair Anne Cameron tarafından derlenmiştir. Mitolojinin 19. yüzyıl Haida öykü anlatıcısı-şairleri Skaay ve Ghandl'ın destansı versiyonları, eserlerinin bir derlemesi olan Keskin Bıçak gibi Hikayesi Genel Vali Ödülü'nü kazanan Robert Bringhurst tarafından çevrildi. Ancak çevirileri Haida çevrelerinde tartışmalıdır ve bazıları onu kültürel tahsisatla suçlamıştır.
2019'da Terri-Lynn Williams-Davidson, üvey kızı Sara Florence Davidson ile birlikte, antik Haida hikâye anlatımının on doğaüstü varlığını içeren ve onları çocukları ilgilendiren ve onları güçlendirmeyi öğreten görsel bir ortamda sunan Magical Beings of Haida Gwaii adlı bir çocuk kitabı yayınladı. doğa ile denge içinde yaşamanın anlamlı örneklerini anlattı.[3][4]
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Contributions to the Ethnology of the Haida. New York: American Museum of Natural History. 1905. ss. 13-22.
- ^ "Yáahl (Xaadas Gyaahláang)". Society for the Preservation of Haida Language and Literature. 1974. 22 Mart 2003 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ "Magical Beings of Haida Gwaii". 18 Kasım 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Mart 2020.
- ^ "B.C.: 15 bestselling books for the week of March 21". Vancouver Sun. 28 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Mayıs 2020.
Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Amerika Yerli Dilleri: Haida Indian Legends 12 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., native-languages.org