Üzeyir

Başlığın diğer anlamları için Üzeyir (anlam ayrımı) sayfasına bakınız.

Üzeyir عُزَيْرْ Peygamber
İslam kaligrafisinde Üzeyir'in adı.

Üzeyir (Arapça: عُزَيْرْ, ‘Uzair), MÖ 4.-5. yüzyıllarda yaşamış Ezra (İbranice: עֶזְרָא) ile aynı kişi olduğu iddia edilen Yahudi peygamber ya da din adamı. Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu tartışmalıdır. Temple Üniversitesi din profesörlerinden ve Encyclopaedia of the Qurʾān yazarı İbrahim M. Ebu Râbî, Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu kanısını sorgulayanlardandır.

Yahudi ve Hristiyan kaynaklarına göre Ezra, İsrailoğulları'ndan 5.000 kişiyi Babil'deki esaretten kurtarıp Kudüs'e getirmiştir (MÖ 459).

Tanah'ta kendi ismiyle anılan bölümün yazarı olan Ezra din adamlığının yanı sıra dinî belgeleri kopyalamak ve kayıtlarını tutmakla da meşgul olmuştur. MÖ 4. veya 5. yüzyılda Museviliğin geçirdiği reform sürecinde çok önemli bir yere sahiptir.

Nehemya'nın gözetiminde yeniden inşa edilen Kudüs'ün surlarını tamamlatmış, Nehemya'nın başlattığı reformlara devam etmiş, Yahudi toplumunun diğer ırklarla evlenmesini yasaklamıştır.

Kur'an'da Üzeyir

Kur'an'a göre Yahudiler Üzeyir'in Tanrı'nın oğlu olduğunu iddia etmişlerdir. Kur'an'da bu durum Hristiyanlıkta İsa'nın Tanrı'nın oğlu kabul edilmesine benzetilir ve şirk kabul edilir. Kur'an'da Üzeyir Tevbe Suresi'nde geçmektedir.

Üzeyir şehri Yahudilerinin imanı hakkındaki görüşler

Gordon Darnell Newby, Kur'an'daki ifadenin, Ezra'nın Hicaz. Yahudileri tarafından Tanrı'nın oğullarından biri olarak adlandırılmasının olası yolunu yansıtabileceğini öne sürdü. Akademisyen Gordon Darnell Newby, Uzair, melek Metatron ve Elohim'in oğulları (kelimenin tam anlamıyla “Tanrı'nın oğulları”) konusunda şunları belirtiyor:

Üzeyir.. Muhammed zamanında Hicaz sakinlerinin Yahudilerle ortak olarak Hanok'un Üçüncü Kitabı'nın en azından bir kısmını bildikleri sonucuna varabiliriz. Metatron'un hükümdar olduğu melekler, Hanok geleneklerinde Tanrı'nın oğulları, Elohim'in oğulları, Gözcüler ve tufanın nedeni olarak düşmüşler olarak bilinir. 1. Hanok ve 4. Ezra'da, Tanrı'nın Oğlu terimi Mesih'e uygulanabilir, ancak daha çok, Yahudi geleneğinde, Tanrı tarafından kendilerini canlı olarak cennete götürmek üzere seçilmiş olanlardan daha doğru olduğu kabul edilmeyen doğru insanlar için kullanılır. O halde, çeviri geleneğinden, dindarlığından ve özellikle Hanok'la eşit tutulmasından dolayı, Araba ile ilgili mistik spekülasyonlara karıştığı anlaşılan Hicaz Yahudileri arasında Ezra'nın olduğunu hayal etmek kolaydır. Tanrı'nın yazıcısı olarak Elohim'in oğullarından biri olarak tanımlanabilir. Doğal olarak Yahudiler tarafından yüceltilen dini liderin (Kuran 9:31'deki hahamlardan biri) tanımına uyuyor. Üzeyir

Mark Lidzbarsky ve Michael Lodall ayrıca Ezra'ya saygısı kanonlaştırma sınırında olan bir Yahudi-Arap mezhebinin varlığını da öne sürdüler.

Haham Alan Mahler, Tirmizi Camii'nde Yahudilerin hahamlarına tapındıklarını, çünkü hahamlarının söylediklerini Allah'ın sözüne göre kabul ettiklerini bildiren bir hadis bulunduğunu belirtiyor. Bunun doğru olduğunu çünkü Ortodoks Yahudilerin Yahudiliği bir hahamın Sözlü Tevrat yorumuna dayanarak uyguladığını iddia ediyor. Ayrıca İbn Abbas'ın, dört Yahudi'nin Üzeyir'in Allah'ın oğlu olduğuna inandığını aktardığını aktarıyor.

Ayrıca bakınız

• Ezra kitabı